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(SeaPRwire) –   周五，利奥与东西方宗主教和神父齐聚土耳其，纪念基督教历史上的一个重要周年纪念日，他们在公元325年举行主教会议的地点聚会，祈祷基督徒能够再次团结起来。这次会议是前所未有的。

利奥、普世宗主教巴塞洛缪一世和其他基督教领袖在伊兹尼克湖畔会面，那里是尼西亚会议的所在地，该会议产生了一个信条，即信仰声明，至今仍被数百万基督徒诵读。

这些人站在遗址的废墟上，背诵了信条，利奥说，这“在基督徒走向完全共融的旅程中具有根本的重要性”。

“通过这种方式，我们都被邀请克服不幸仍然存在的分裂的丑闻，并培养对主耶稣祈祷并献出生命的团结的渴望，”他说。

这次祈祷是利奥访问土耳其的高潮，也是他此行的主要原因，这是他担任教皇以来的第一次访问。

尼西亚会议发生在东西方教会仍然团结的时期。他们在1054年的大分裂中分裂，这场分裂主要是由于对教皇的首要地位存在分歧。但即使在今天，天主教、东正教和大多数历史悠久的基督新教团体都接受《尼西亚信经》，使其成为一个共同点和基督教世界中最广泛接受的信经。

因此，在它的诞生地与精神领袖和其他基督教代表一起庆祝它的起源，标志着几个世纪以来重新团结所有基督徒的努力中的一个历史性时刻。

“《尼西亚信经》就像我们整个基督教存在的种子。它不仅仅是一个最低限度的象征，它是整体的象征，”世界东正教基督徒的精神领袖巴塞洛缪说。

在祈祷仪式开始时，他告诉在场的人，他们聚集在一起不仅仅是为了纪念过去。

“我们在这里是为了生动地见证尼西亚教父们所表达的相同信仰。我们回到基督教信仰的源泉，是为了前进，”他说。

罗马皇帝君士坦丁在经过多年的内战和政治阴谋之后巩固了统治，召集了来自罗马帝国各地的主教们举行会议。

君士坦丁直到337年去世时才正式皈依基督教。但到了325年，他已经对一个从罗马迫害的最后一次大爆发中出现的基督教派别表现出宽容和偏爱。

从会议中产生的，并被今天的天主教徒诵读的信条版本，以“我信独一上帝，全能的父……”开头。

纪念仪式在古代圣尼奥菲托斯大教堂的湖边考古发掘地举行，采用了交替的形式。最近被湖水退去的石头地基被认为是1700年前举办会议的早期教堂的遗址。

除了利奥和巴塞洛缪之外，参加纪念仪式的还有来自希腊东正教、叙利亚东正教、科普特东正教、马拉卡雷斯东正教、亚美尼亚东正教、基督新教和英国圣公会的神父、宗主教和主教。

利奥在对他们讲话时说，所有基督徒都必须强烈反对利用宗教来为战争、暴力“或任何形式的原教旨主义或狂热主义”辩护。

“相反，要遵循的道路是兄弟般的相遇、对话与合作，”他说。

基督徒在以逊尼派穆斯林为主的土耳其是一个少数群体，在伊兹尼克祈祷之前，一个小型土耳其伊斯兰党的约20名成员举行了一次短暂的抗议活动。他们说这次会面威胁到土耳其的主权和民族认同。

在严密的警察保护下，新福利党成员穆罕默德·凯古苏兹宣读了一份声明，谴责他所说的在土耳其建立“类似梵蒂冈的希腊东正教国家”的企图。该组织不久后和平解散。

35岁的伊兹尼克居民苏莱曼·布鲁特承认他的家乡对基督徒具有深刻的历史和精神意义，并表示他不介意他们来纪念他们的遗产。

“穆斯林（也）应该去参观属于我们在世界其他地方，在欧洲的地方，”他说。

但41岁的店主哈桑·马拉尔说，他对这次访问感到不舒服。“教皇来到这里让我觉得与我的信仰相矛盾，”他说。

利奥在伊斯坦布尔的第一个完整日子的开始是鼓励土耳其少数天主教团体从他们的人数少中找到力量。根据梵蒂冈的统计，在一个拥有8500万人口的国家中，大约有5.3万天主教徒，其中大多数是逊尼派穆斯林。

他在圣灵大教堂受到了热烈的欢迎，在那里他受到了“Papa Leo”和“Viva il Papa”（教皇万岁）的欢呼声。

“渺小的逻辑是教会真正的力量，”利奥用英语告诉他们。“在这个国家大量存在的移民和难民给教会带来了欢迎和服务一些最脆弱群体的挑战。”

利奥后来拜访了一群修女，the Little Sisters of the Poor，她们在伊斯坦布尔经营一家疗养院。

“他非常朴素。我们只觉得他在家一样。他感到非常自在。每个人都得到了他们期望的东西：祝福，一句好话。这真是太棒了，”the Little Sisters of the Poor Nursing Home的玛格丽特修女说。

周六，利奥继续关注他的普世主义重点，会见巴塞洛缪和其他基督教领袖。但他还将参观苏丹艾哈迈德清真寺，俗称蓝色清真寺，并将在伊斯坦布尔的Volkswagen Arena庆祝傍晚的弥撒。

利奥前往，进行他旅行的第二段也是最后一段行程。

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